Очень по-разному комментируют прошедщую встречу Папы и Патриарха, некоторые чешские православные священники чешской православной автокефально Церкви, некоторые говорят что им нет особого дела до всех этих встреч, другие говорят об этой встрече как об еще одном безприцендентном сближении двух церквей. 

 

Профессор по древнегреческому языку Йиржи П. католик, гражданин Чехии, гоорит о том что это имеет в первую очередь политическую подоплеку. Возможно Папа римский и хотел бы сделать шаг на сближение с православным но боится попасть под влияние политики. 

На удивление в чешской православной церкви хоть и есть пресс секретарь, но вопрос встречи двух глав Церкви оставлся совершенно без какого либо внимания и комментария.

 

Профессор кафедры восточного христианства более подробно рассказал и описал свое субьективное видение картины произошедшего, из которой в первую очередь видно что на высшем уровне и православные и римокатолики много раз встречались, беседовали, но все это сводилось к поддержанию хороших, может быть даже дружеских отношений, которые впрочем и должны быть таковыми.

И тут очень важно понимать, что общаться мы можем абсолютно нормально, без каких либо негативных эмоций. 

 

Но, при этом все эти регулярные встречи, комиссии исследования, для чего это все, для чего придавать этому оттенок потепления отношений?

Что бы в очередной раз православные убедились что не будут принимать догматы католиков, которые в свою очередь от них никогда не откажутся?

 

Достаточно было бы один-два раза встретиться, разложить все по полочкам и убедиться: православные и католики никогда не смогут воссоединиться обратно потому что православные никогда не смогут согласиться с тем что католики возвели в ранг догматических для себя вопросов, как например филиоквэ, папскую непогрешимость, и многое другое. 

 

Такие встречи, безусловно могут быть полезными при совместной борьбе с международным террором, в виде игила, угрожающим совместным, общехристианским ценностям. 

 

Сама эклизеология коренным образом отличается. Если у католиков все что говорит Папа является неоспоримым указом, то в православной Церкви указы имеют силу только если они приняты Соборно (Вселенскими или Поместными), то есть не одним человеком а всеми членами Церкви. А также и сместить Папу с занимаемой должности практически невозможно в случае его каких-то отклонений от курса, а у православных — собралась комиссия и все….

Это также очень важный вероучный вопрос — Марк Эфесский на собрании был одним единственным участником который на православном Соборе 1439 года не подписал унию. Что должно свидетельствовать нам — в вопросах веры не должно быть компромиссов.